Wees niet zo verlangend om

de dingen snel gedaan te krijgen.

Let niet op kleine voordelen.

Ernaar verlangen om dingen snel

gedaan te krijgen, verhindert dat

ze grondig worden gedaan.

Letten op kleine voordelen

staat voltooiing van grootse

zaken in de weg.

Confucius (551-479 v. Chr.)

1.0 Inleiding

Geduld is het voornaamste bestanddeel in de natuur en bij onszelf. Volgens mij kan de natuur ons nog heel wat leren over de wijze waarop wijzelf onze eigen grootheid in de weg staan. Toch negeren we maar al te vaak de natuur en laten we ons liever leiden door ons ; hoe het allemaal hoort te worden gedaan.

Het bovenstaande gedicht van de oude Chinese wijsgeer en filosoof Confucius herinnert ons eraan niets te doen wat het voltooien van ‘grootse zaken’ in de weg staan.

2.0 Oneindig geduld en verlichte blijmoedigheid

Shakespeare: ‘Hoe arm is hij die geen geduld bezit!’

Volgens Confucius hebben ‘grote dingen niets van de tijd te vrezen’. Als ik bijvoorbeeld mijn been breek of mijn arm schaaf, zal het genezingsproces exact zijn eigen tijd nemen, hoe ik er over mag denken. Mijn verlangen om het snel te laten genezen, heeft daarop geen enkele invloed. Als ik ongeduldig wordt - het duurt allemaal veel te lang - zal ik verhinderen dat de schaafwond of breuk grondig geneest. Nu staat er een regel in A Course in Miracles die iedereen verbijstert die nog in zijn ego gevangenzit, omdat het zo op het oog om een tegenstrijdigheid gaat.

Die regel luidt: ‘Oneindig geduld geeft onmiddellijk resultaat’.

Oneindig geduld beschrijft de toestand van vertrouwen, van absoluut weten; het al-wetend. Als je zonder een spoor van twijfel weet dat wat je doet overeenkomt met je doel, en dat je bezig bent iets groots tot stand te brengen, dan leef je in vrede met jezelf en in harmonie met je eigen roeping. Het gevoel van vrede is het resultaat dat daaruit onmiddellijk voortvloeit. Het is een staat van verlichte blijmoedigheid. Op die manier brengt oneindig geduld je op een niveau van vertrouwen waar het al snel totaal niet meer belangrijk is om iets tot stand te brengen. In plaats van je door je ongeduldiger ego de wet te laten voorschrijven, raak je de behoefte kwijt om meteen resultaten te willen zien. Je gaat op een wonderbaarlijke manier begrijpen dat de schaafwond of beenbreuk zal genezen wanneer de natuur daar klaar voor is.

Confucius: ‘Met tijd en geduld zal moerbeiblad ooit een zijden japon worden’.

3.0 Het zuiveringsproces van het niet-weten

Ongeduld creeert angst, spanning en ontmoediging. Geduld daarentegen uit zich in vertrouwen, besluitvaardigheid en een gevoel van kalme tevredenheid. Als jij je leven onder de loep neemt, bekijk dan eens hoe vaak je meteen wilt zien dat jij succes hebt geboekt; voor jezelf of voor anderen. Maar probeer nu eens om het ‘ruimer’ te bekijken. Wanneer je erin slaagt het grotere geheel te zien, zul je niet langer op zoek willen gaan naar bijvoorbeeld een vorm van onmiddellijk applaus of eerbetoon. En dan komt er een moment - zodra ik oneindig geduld heb met mezelf - dat je het groter geheel leert begrijpen; dat je alles in de handen legt van de Goddelijke Voorzienigheid, dat je beseft hoe volmaakt God altijd voor mij/ jou was geweest. Vergis je niet, al je gedachten over een eventuele capitulatie, al je pogingen te mislukkingen - al die ‘kleine voordelen’ zoals Confucius ze noemt - zijn onderdeel van het zuiveringsproces van het niet- weten in al-wetendheid; het zeker weten. Het zeker weten is het absolute geloof; geloof dat gebaseerd is op je innerlijke hartgevoelens!

4.0 Slot

‘Dag voor dag baart eeuwig resultaat’

Sla de natuur gade - jouw natuur en de natuur om je heen -, dan zul je inzien dat je (geestelijke) wond de tijd moet geven om in zijn eigen tempo te genezen. Om een vijg te eten, zul je hem eerst in bloei moeten laten komen, vrucht vormend en rijpen. Vertrouw op je eigen natuur en laat de wens los om alles snel gedaan te krijgen.

Om dat te kunnen bereiken, kun je het volgende doen:

• Doe afstand van je voorgeprogrammeerde manier om jezelf al dan niet als succesrijk te beschouwen. Als je vanbinnen weet dat je op een veel hoger doel uit bent, dan zul je de dwaasheid van het resultaat aan de kant schuiven.
• Bezie wat je doet in het licht van vijf decennia in plaats van vijf minuten. Richt je werkzaamheden op hem of haar die hier over vijfhonderd jaar zullen zijn, dan ben je niet zo meer gefocust op het behalen van onmiddellijke resultaat.
• Heb net zo veel geduld met jezelf als God volgens jou altijd er voor jou heeft gehad en nog steeds heeft. Wanneer je een probleem kunt overdragen aan een hogere autoriteit met wie je verbonden bent, dan kom je meteen in die wetende status van oneindig geduld. Je zoekt niet langer naar kleine aanwijzingen van het succes van dit moment.

Hans Zevenboom